沧海桑田天下事，闲谈华夏五千年。李师弟和您聊历史，我来大胆猜想您来小心求证。

在中国的古代历史之中，有两样可以称之为神器的传国之宝，让历朝历代无数的君王魂牵梦萦。为何如此呢？因为对这些君王来说有生之年能得到这两样神器比开疆拓土还要难，这两样可称为中华象征一般的神器究竟是什么呢？

其一就是传国玉玺，没错就是当年秦始皇用和氏璧制成玉玺。秦始皇之后谁能得到玉玺，谁也就成了天命之人。尤其是多个国家政权并立的时候，拥有传国玉玺的那一个，才敢名正言顺说自己是正统。东汉末年群雄并起，孙坚和袁术都因为这玉玺给自己惹了灾祸。可即使是这样，它仍是所有人想要据为己有的宝贝。毕竟推翻了一个旧朝代，新朝代的君主能拿到传国玉玺人们才会信服他是真命天子。不过后来传说秦始皇的传国玉玺到了后唐时期就毁在一场大火之中了，之后历朝历代也有自己的传国玉玺，但那已经不是原来的那一个了。毕竟有一块好一点的玉，玉玺还是可以再山寨一个的。

另一件神器却永远是独一无二，比传国玉玺还要珍贵百倍的那就是九鼎。然而直到现在我们仍然不知九鼎在哪里，中华历史上的这个至尊神器究竟是不是真的存在呢？如果是真的九鼎到底在哪呢？

关于九鼎的来历还要推到大禹时期，相传大禹治水成功以后，他将全国的国土陆地划分为了九州。集天下的铜材进行铸造，制成了九个大鼎。九鼎上镌刻着九州的名山大川和奇异之物，并将九鼎集中在夏王朝的都城。象征着天下九州都是夏朝的这种气魄，也成就了九鼎成为夏朝的镇国之宝。

不仅如此，因为那个时候鼎的主要作用是用来进行祭祀的，鼎说白了就是人类和上天沟通和连接的媒介。因此在人们的认知里鼎的地位也就更上一层，成为了王权和神力的象征。但是学术界也有两种不同的观点：一种是认为传说中的九鼎并不是九个鼎，而是一个鼎只是因为鼎上刻画着九州图所以名字叫九鼎而已；另一种说法认为大禹根本没有制造九鼎，大禹时代还不具备可以铸造九鼎的能力。我们所了解的关于九鼎的信息也都是通过一些古籍中的记载而来，而九鼎的记载也仅仅是限于夏商周三代，到了秦朝时期九鼎就一下子人间蒸发了再也找不到相关下落。

大禹是不是真的铸造过九鼎呢？从目前通过考古获得的信息来看，夏朝时期的青铜器都是小件的器皿。铸造工艺还相当粗劣，大禹时期是夏朝刚刚开始的时候。能铸造这样的大鼎是难以想象的，所以怀疑大禹铸鼎的人认为史书记载的不过是传说而已。是商周统治者的伪托之辞，即使九鼎存在，也可能是商周时期铸成统治者故意修改了九鼎的来历。为的是巩固自己的统治地位和威望，但客观来说二里头文化等遗址发现的疑似夏朝青铜器的确不足以证明大禹有能力铸造九鼎。

但同样这些出土的青铜器也不代表就是那个时代的全部，假如大禹和夏启时期，真的掌握了高级铸造技术还是有可能铸造九鼎的。只不过是我们尚未发现而已，或许未来的某一天九鼎真的可以重见天日。我们才能有机会探知历史的真相，但在一切处于未知的时候最严谨的态度应该是不轻易否定一切可能！但就算九鼎真的存在，就表示未来我们一定可以找到它吗？这个答案却是否定的。首先我们没有任何关于九鼎下落的确凿信息，其次就是我们不排除九鼎已经毁于历史之中。

在许多古代文献中，关于九鼎的记载还是比较一致的，也就是说古人普遍认为九鼎是大禹制造的，是华夏九州乃至国运和王权的象征。夏桀灭亡后，九鼎被迁至商都。商王朝灭亡后，九鼎又被送到了周国国都。而关于九鼎的下落，我们仅仅能从《史记》中去进行推测一种说法：秦昭襄王灭了东周之后，九鼎被送往秦国都城咸阳王宫。但《史记》中还说运送途中有一个鼎不慎落入了江苏徐州的泗水。

那这就奇怪了，从洛阳到咸阳的路怎么走也不至于绕到江苏徐州去吧？另一种说法是九鼎不是被送到咸阳，而是保存在了商丘地区的宋国。这个观点也是司马迁提出来的，估计是他自己发现了九鼎落入泗水的路线有矛盾，所以才给了另一个观点。但这个说法也很有问题，宋国可是商朝的后裔九鼎怎么可能送到那里去呢？第三种说法认为周国灭亡前夕，为了防止象征着王权的九鼎落在秦国手里，周王事先把九鼎埋在了洛阳附近。其实这个说法基本也不成立，别忘了那时候的诸侯都盯着九鼎呢。尤其是秦国，周国敢不交出九鼎纯粹就是自讨苦吃了。